María del Rosario

os ha de echar al demonio, y pisar no solamente al León más bravo sino también al Dragón Rojo, aunque venga del Infierno. Y aunque es verdad que el Exorcista obra por mediación del Santísimo

cencia para dañar al que vive en pecado; así refiere Cardano, en su tratado De Subtilitate, libro 19, que un demonio duende hizo burla de los exorcismos de unos minist

ción de la mayor honra y gloria de Dios, acordándose de lo que dijo Jesucristo a sus apóstoles: Veruntamen in hoc nolite gaudere, quia spiritus subjiciuntur vobis: gaudete aute

ro Salvador (Matth., 17) nos aviza que este género de demonios no se lanza sino por medio de la oración y el ayuno, tendrá cuidado de ejercitarse en estas

ue alguno está endemoniado o enfermo por hechizos, sino que debe primero r

mbradas y no conocidad, antes bien les debe consolar y quitarles del pensamiento cualquiera mala sospecha, y no permitira que echen la cu

ONOCE QUE ALGUNO ESTA POSEIDO

a suya y más merecimiento del hombre. Empero, de ordinario, los pecados son causa de este gran trabajo. Otras veces es la causa el demesiado sentimiento y la desesperación por alguna pérdida de

de noche y en lugares lóbregos y oscuros. Otras veces le espantan y atemorizan y le maltratan lastimosamente. Otras veces entran en forma d eaire, de raton, y de otros ani

a es la inobediencia del Energúmeno, su obstinación y rebel

ror, mordéndose las manos, echándose por el suelo, en el fu

y también del mismo Exorcista. No quiere pronunciar ni quiere oir palabras santas, rehusa tomar el agua bendita, y si se le obliga a ac

tar muy doctamente de los altos misterios de la Fe y Sagrada Escritura, siendo un ignorante;

semejante caso aconsejo se dirija a Dios con oraciones y ayunos, y procure juntamente con los exorcismos quitar al demonio sus fuerzas; aconsejando también al enfermo a

RTEN

eer muchas veces los Exorcismos, porque llegada la ocasión los puedan decir desembrazados y con valentía. Pero lo mejor es, que el que quiera ejercitarse en este arte tome de memoria lo más principal de los conjuros, que con esta diligencia se hallará más entendido

ue significa Señor, y ta

gnifica Santo. Agios o Theos

la esfera de la Luz, de la Gloria y de la B

as del alfabeto griego. Su significa

a Inmortal. Y también: el Señor a

número considerable de Angeles o Es

l singular de Elohim. -Ange

significa: Legislador, y ta

cuyo significado e

griego que quiere

griega que sign

iega que quiere decir: ¡Señ

u significado es: Dios tri

Dios Todopoderoso. Se emplea también

lo mismo qu

a para designar el misteri

agrada, cuyo empleo y significado son muy pocos los mortales que lo conocen. Tetragrámmaton se compone de: tetra, que quiere

gnifica: La M

gnifica: el H